{"id":10006,"date":"2026-10-23T19:03:05","date_gmt":"2026-10-23T19:03:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thepilule.com\/thais-descufon-jovenes-derecha-internet-identidad-europea\/"},"modified":"2026-10-23T19:03:05","modified_gmt":"2026-10-23T19:03:05","slug":"thais-descufon-jovenes-derecha-internet-identidad-europea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-jovenes-derecha-internet-identidad-europea\/","title":{"rendered":"Tha\u00efs d\u2019Escufon llama a los j\u00f3venes de derecha a afirmarse en Internet"},"content":{"rendered":"<p>Tha\u00efs d\u2019Escufon defiende la idea de que los j\u00f3venes que no se reconocen en las normas culturales y pol\u00edticas que perciben como dominantes deber\u00edan expresarse m\u00e1s p\u00fablicamente en Internet. Su postura se basa en un apego reivindicado a la identidad europea, a la historia de Francia y a valores como el honor, el valor, la fidelidad a una transmisi\u00f3n y el sentido del sacrificio.<\/p>\n<p>Presenta este planteamiento como una respuesta al sentimiento de desajuste que algunos j\u00f3venes pueden experimentar en sus estudios, en el trabajo, en los medios de comunicaci\u00f3n o en las redes sociales. Seg\u00fan ella, estos espacios valoran con demasiada frecuencia opiniones consensuadas y estilos de vida con los que una parte de la juventud no se identifica.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_89 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-transparent ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #dd3333;color:#dd3333\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #dd3333;color:#dd3333\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-jovenes-derecha-internet-identidad-europea\/#La_sensacion_de_no_encontrar_su_lugar_en_el_modelo_cultural_contemporaneo\" >La sensaci\u00f3n de no encontrar su lugar en el modelo cultural contempor\u00e1neo<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-jovenes-derecha-internet-identidad-europea\/#Una_critica_de_ciertos_imaginarios_del_exito\" >Una cr\u00edtica de ciertos imaginarios del \u00e9xito<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-jovenes-derecha-internet-identidad-europea\/#La_historia_de_Francia_como_marco_de_transmision\" >La historia de Francia como marco de transmisi\u00f3n<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-jovenes-derecha-internet-identidad-europea\/#Hacer_surgir_una_voz_afirmada_de_los_jovenes_de_derecha\" >Hacer surgir una voz afirmada de los j\u00f3venes de derecha<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-jovenes-derecha-internet-identidad-europea\/#Un_compromiso_que_pretende_ser_concreto_y_cotidiano\" >Un compromiso que pretende ser concreto y cotidiano<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-jovenes-derecha-internet-identidad-europea\/#Preguntas_frecuentes\" >Preguntas frecuentes<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-jovenes-derecha-internet-identidad-europea\/#%C2%BFCual_es_el_principal_mensaje_defendido_por_Thais_dEscufon\" >\u00bfCu\u00e1l es el principal mensaje defendido por Tha\u00efs d\u2019Escufon?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-jovenes-derecha-internet-identidad-europea\/#%C2%BFQue_lugar_ocupa_la_historia_en_su_planteamiento\" >\u00bfQu\u00e9 lugar ocupa la historia en su planteamiento?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-jovenes-derecha-internet-identidad-europea\/#%C2%BFQue_critica_de_las_representaciones_actuales_del_exito\" >\u00bfQu\u00e9 critica de las representaciones actuales del \u00e9xito?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_sensacion_de_no_encontrar_su_lugar_en_el_modelo_cultural_contemporaneo\"><\/span>La sensaci\u00f3n de no encontrar su lugar en el modelo cultural contempor\u00e1neo<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Tha\u00efs d\u2019Escufon describe una impresi\u00f3n de distanciamiento frente a varias tendencias que asocia con la sociedad actual. Menciona en particular el \u00e1mbito universitario, donde esperaba una ense\u00f1anza centrada en la literatura inglesa, pero donde afirma haberse encontrado con debates sobre el feminismo y la teor\u00eda de g\u00e9nero.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n cita determinadas expectativas sociales que percibe a su alrededor: el compromiso clim\u00e1tico como marcador de pertenencia, la multiplicaci\u00f3n de los encuentros a trav\u00e9s de aplicaciones o la importancia concedida a comportamientos y referencias populares en las redes sociales.<\/p>\n<p>Su planteamiento no consiste en presentar este desajuste como una experiencia estrictamente individual. Al contrario, considera que muchas personas comparten este malestar sin atreverse siempre a expresarlo. Afirma que algunas opiniones ser\u00edan menos visibles porque quienes las sostienen temer\u00edan el rechazo, la exclusi\u00f3n o la censura.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Una_critica_de_ciertos_imaginarios_del_exito\"><\/span>Una cr\u00edtica de ciertos imaginarios del \u00e9xito<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La cr\u00edtica tambi\u00e9n se dirige a un modelo de \u00e9xito que considera superficial. Tha\u00efs d\u2019Escufon opone sus propias aspiraciones a una cultura asociada, seg\u00fan ella, al entretenimiento permanente, al consumo y a la b\u00fasqueda de una imagen social valorada. Menciona en particular las referencias a Netflix, las compras, los programas de telerrealidad o una vida de expatriado en Dub\u00e1i como s\u00edmbolos de aquello que rechaza elevar a ideal colectivo.<\/p>\n<p>Esta oposici\u00f3n refleja una visi\u00f3n moral del \u00e9xito. Para ella, triunfar no deber\u00eda significar \u00fanicamente adquirir visibilidad, dinero o estatus social. Llama a devolver valor a la rectitud, al valor, al sentido del esfuerzo y a la capacidad de ponerse al servicio de una continuidad hist\u00f3rica.<\/p>\n<p>Esta interpretaci\u00f3n es expl\u00edcitamente pol\u00edtica y cultural: contrapone un ideal basado en la herencia, el arraigo y la responsabilidad a lo que considera una uniformizaci\u00f3n de los gustos, las opiniones y las ambiciones.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_historia_de_Francia_como_marco_de_transmision\"><\/span>La historia de Francia como marco de transmisi\u00f3n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La historia ocupa un lugar central en la argumentaci\u00f3n de Tha\u00efs d\u2019Escufon. Invoca varias figuras y episodios hist\u00f3ricos para recordar lo que presenta como una larga continuidad francesa: los campesinos, los mineros del Norte, los soldados y los resistentes, pero tambi\u00e9n los combatientes de Bouvines, Poitiers, Lepanto y Verd\u00fan.<\/p>\n<p>Estas referencias sirven para subrayar una deuda simb\u00f3lica con las generaciones anteriores. No habla de culpabilidad, sino de responsabilidad: conocer esta historia, medir su alcance y mostrarse digno, a su juicio, de la herencia recibida.<\/p>\n<p>Su discurso se basa as\u00ed en una concepci\u00f3n patrimonial de la identidad. La identidad europea y francesa no se concibe como un dato abstracto, sino como el producto de una historia, de sacrificios y de transmisiones familiares o nacionales. Tha\u00efs d\u2019Escufon se define como europea y afirma sentirse orgullosa de ello.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Hacer_surgir_una_voz_afirmada_de_los_jovenes_de_derecha\"><\/span>Hacer surgir una voz afirmada de los j\u00f3venes de derecha<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El n\u00facleo de su llamamiento se refiere al lugar de los j\u00f3venes de derecha en el espacio digital. Considera que no son suficientes quienes muestran p\u00fablicamente su rostro y defienden sus convicciones. Sin embargo, sostiene que muchos comparten posturas similares, aunque permanezcan en la observaci\u00f3n o en el acuerdo privado.<\/p>\n<p>Para Tha\u00efs d\u2019Escufon, el primer paso consiste, por tanto, en afirmarse. No se trata \u00fanicamente de constatar un desacuerdo con las representaciones dominantes, sino de atreverse a tomar la palabra, conocer a otras personas con sensibilidades cercanas y avanzar hacia una forma de compromiso m\u00e1s visible.<\/p>\n<p>Presenta Internet como un terreno estrat\u00e9gico para esta expresi\u00f3n. Las redes sociales y las plataformas de publicaci\u00f3n se convierten, desde esta perspectiva, en espacios donde los j\u00f3venes pueden proponer una lectura diferente de la actualidad, la sociedad y la cultura.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Un_compromiso_que_pretende_ser_concreto_y_cotidiano\"><\/span>Un compromiso que pretende ser concreto y cotidiano<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El llamamiento no se limita a la expresi\u00f3n de opiniones. Tha\u00efs d\u2019Escufon sostiene que cada persona puede contribuir, en su vida cotidiana, a hacer avanzar las ideas a las que se adhiere. Anuncia que quiere poner de relieve v\u00edas de acci\u00f3n y dar espacio a testimonios procedentes de distintos contextos sociales y pol\u00edticos.<\/p>\n<p>Este enfoque asocia la toma de la palabra, la observaci\u00f3n de la realidad y la b\u00fasqueda de aventura en la actualidad francesa e internacional. Pretende dirigirse as\u00ed a personas que no se reconocen en el modelo social que describe y que desean encontrar una comunidad de reflexi\u00f3n o de acci\u00f3n.<\/p>\n<p>Su mensaje se inscribe en una voluntad de hacer m\u00e1s visible a una juventud de derecha en Internet. Se basa en una cr\u00edtica de las normas culturales contempor\u00e1neas, en la valorizaci\u00f3n de una herencia europea y francesa, y en la idea de que el compromiso comienza con una palabra p\u00fablica afirmada.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Preguntas_frecuentes\"><\/span>Preguntas frecuentes<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFCual_es_el_principal_mensaje_defendido_por_Thais_dEscufon\"><\/span>\u00bfCu\u00e1l es el principal mensaje defendido por Tha\u00efs d\u2019Escufon?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Llama a los j\u00f3venes de derecha que no se reconocen en determinados modelos culturales y pol\u00edticos contempor\u00e1neos a tomar m\u00e1s la palabra en Internet y a hacer m\u00e1s visibles sus convicciones.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFQue_lugar_ocupa_la_historia_en_su_planteamiento\"><\/span>\u00bfQu\u00e9 lugar ocupa la historia en su planteamiento?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La historia de Francia se presenta como una herencia respecto de la cual las generaciones actuales tendr\u00edan una responsabilidad. Cita en particular figuras populares, militares y resistentes, as\u00ed como varias batallas hist\u00f3ricas.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFQue_critica_de_las_representaciones_actuales_del_exito\"><\/span>\u00bfQu\u00e9 critica de las representaciones actuales del \u00e9xito?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Cuestiona una visi\u00f3n que asocia al entretenimiento, al consumo y a la visibilidad medi\u00e1tica. Le contrapone el honor, la rectitud, el valor y el sentido de la transmisi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tha\u00efs d\u2019Escufon defiende una presencia m\u00e1s afirmada de los j\u00f3venes de derecha en Internet. Su discurso combina la cr\u00edtica de determinados modelos culturales, el apego a la historia de Francia y un llamamiento al compromiso en la vida cotidiana.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9999,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-10006","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mejor"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v22.6 (Yoast SEO v28.7) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Tha\u00efs d\u2019Escufon llama a los j\u00f3venes de derecha a afirmarse en Internet - The Pilule<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-jovenes-derecha-internet-identidad-europea\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tha\u00efs d\u2019Escufon llama a los j\u00f3venes de derecha a afirmarse en Internet\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tha\u00efs d\u2019Escufon defiende una presencia m\u00e1s afirmada de los j\u00f3venes de derecha en Internet. 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Joignez-vous \u00e0 moi pour explorer la vie, la vertu et le potentiel humain. \ud83c\uddec\ud83c\udde7 Discover philosophy, stoicism, and personal development. 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