{"id":9523,"date":"2026-09-28T10:04:04","date_gmt":"2026-09-28T10:04:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thepilule.com\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/"},"modified":"2026-09-28T10:04:04","modified_gmt":"2026-09-28T10:04:04","slug":"thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/","title":{"rendered":"Tha\u00efs d\u2019Escufon cuestiona el retrato trazado por Marianne sobre sus posturas"},"content":{"rendered":"<p>Tha\u00efs d\u2019Escufon ocupa el puesto 98 en una clasificaci\u00f3n de <em>Marianne<\/em> dedicada a las 100 personalidades francesas que \u00abhicieron opini\u00f3n\u00bb en 2024. La interesada presenta esta menci\u00f3n como un reconocimiento de su influencia en el debate p\u00fablico, al tiempo que cuestiona en\u00e9rgicamente el retrato redactado por el periodista Paul Conge.<\/p>\n<p>En el centro de su respuesta se encuentran varios desacuerdos de fondo: el uso del t\u00e9rmino \u00abmasculinista\u00bb, la interpretaci\u00f3n de sus posturas sobre el feminismo y la sexualidad, la asimilaci\u00f3n de su discurso al modelo de la tradwife, as\u00ed como la calificaci\u00f3n de su actividad comercial dirigida a los hombres.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_89 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-transparent ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #dd3333;color:#dd3333\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #dd3333;color:#dd3333\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/#Una_presencia_en_la_clasificacion_percibida_como_un_reconocimiento\" >Una presencia en la clasificaci\u00f3n percibida como un reconocimiento<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/#El_desacuerdo_en_torno_a_la_etiqueta_de_%C2%ABmasculinista%C2%BB\" >El desacuerdo en torno a la etiqueta de \u00abmasculinista\u00bb<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/#Su_critica_del_feminismo_y_su_concepcion_de_la_libertad_sexual\" >Su cr\u00edtica del feminismo y su concepci\u00f3n de la libertad sexual<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/#Un_debate_sobre_lo_que_abarca_la_libertad_de_las_mujeres\" >Un debate sobre lo que abarca la libertad de las mujeres<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/#La_tradwife_una_afiliacion_que_desmiente\" >La tradwife: una afiliaci\u00f3n que desmiente<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/#Coaching_masculino_desacuerdo_con_el_termino_%C2%ABestafa%C2%BB\" >Coaching masculino: desacuerdo con el t\u00e9rmino \u00abestafa\u00bb<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/#Una_controversia_que_ilustra_la_polarizacion_de_los_debates\" >Una controversia que ilustra la polarizaci\u00f3n de los debates<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/#Preguntas_frecuentes\" >Preguntas frecuentes<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/#%C2%BFPor_que_Thais_dEscufon_reacciono_al_retrato_de_Marianne\" >\u00bfPor qu\u00e9 Tha\u00efs d\u2019Escufon reaccion\u00f3 al retrato de Marianne?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/#%C2%BFThais_dEscufon_se_define_como_masculinista\" >\u00bfTha\u00efs d\u2019Escufon se define como masculinista?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/#%C2%BFDefiende_el_modelo_de_la_tradwife\" >\u00bfDefiende el modelo de la tradwife?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/thais-descufon-cuestiona-retrato-marianne-posturas\/#%C2%BFQue_responde_a_la_acusacion_de_estafa_sobre_su_coaching\" >\u00bfQu\u00e9 responde a la acusaci\u00f3n de estafa sobre su coaching?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Una_presencia_en_la_clasificacion_percibida_como_un_reconocimiento\"><\/span>Una presencia en la clasificaci\u00f3n percibida como un reconocimiento<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Tha\u00efs d\u2019Escufon indica haber sido mencionada junto a personalidades como Vincent Bollor\u00e9, L\u00e9na Situations, J\u00e9r\u00f4me Fourquet, Hugo Cl\u00e9ment o \u00c9ric Zemmour. Subraya que su puesto, el 98, sigue siendo modesto dentro de la clasificaci\u00f3n, pero considera que confirma que sus intervenciones participan en los debates p\u00fablicos en Francia.<\/p>\n<p>Esta valoraci\u00f3n no implica que suscriba el contenido del retrato. Por el contrario, estima que el art\u00edculo no refleja correctamente su enfoque ni los temas que aborda. Su respuesta consiste, por tanto, en distinguir lo que considera sus posturas reales de los t\u00e9rminos empleados para caracterizarlas.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"El_desacuerdo_en_torno_a_la_etiqueta_de_%C2%ABmasculinista%C2%BB\"><\/span>El desacuerdo en torno a la etiqueta de \u00abmasculinista\u00bb<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El periodista presenta a Tha\u00efs d\u2019Escufon como una \u00abinfluencer masculinista\u00bb. Ella rechaza esta calificaci\u00f3n. Seg\u00fan afirma, criticar ciertos aspectos del feminismo o abordar lo que denomina la \u00abdominaci\u00f3n femenina en Occidente\u00bb no equivale a enfrentar a los hombres con las mujeres.<\/p>\n<p>Describe su enfoque como un an\u00e1lisis de la psicolog\u00eda de los sexos que, a su juicio, puede concernir a las personas independientemente de su g\u00e9nero, sus opiniones pol\u00edticas o sus creencias. Reprocha al retrato una lectura binaria de su discurso, basada en una oposici\u00f3n sistem\u00e1tica entre los intereses de los hombres y los de las mujeres.<\/p>\n<p>Esta divergencia es central, ya que afecta tanto al vocabulario como a la propia naturaleza de las ideas debatidas. Por un lado, el t\u00e9rmino \u00abmasculinista\u00bb se utiliza para situar p\u00fablicamente su posicionamiento; por otro, Tha\u00efs d\u2019Escufon afirma no integrarse en un campo opuesto al de las mujeres.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Su_critica_del_feminismo_y_su_concepcion_de_la_libertad_sexual\"><\/span>Su cr\u00edtica del feminismo y su concepci\u00f3n de la libertad sexual<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El retrato evoca un \u00abneofeminismo castrador\u00bb que, seg\u00fan su autor, ser\u00eda criticado por Tha\u00efs d\u2019Escufon. Ella precisa que no distingue el \u00abneofeminismo\u00bb del feminismo: a su juicio, los fen\u00f3menos que denuncia corresponden a la evoluci\u00f3n de una misma ideolog\u00eda. Considera que esta ideolog\u00eda tender\u00eda a invertir los roles entre hombres y mujeres y a presentar una forma de dominaci\u00f3n bajo el vocabulario de la igualdad.<\/p>\n<p>Sin embargo, cuestiona el registro moral o religioso asociado a ciertas formulaciones, en particular la idea de que la libertad sexual \u00abpervertir\u00eda\u00bb a las mujeres. Afirma no basar su argumentaci\u00f3n en la religi\u00f3n ni en dogmas, sino en lo que presenta como observaciones de comportamientos y hechos.<\/p>\n<p>En su discurso, se dirige especialmente a los hombres que desean construir una familia estable. Los invita a tener en cuenta el pasado sentimental y sexual de sus posibles parejas, al considerar que un elevado n\u00famero de parejas puede constituir un factor de riesgo para la estabilidad de la pareja y la fidelidad a largo plazo. Ella presenta estas apreciaciones como advertencias, y no como una prohibici\u00f3n o una norma moral universal.<\/p>\n<p>Tha\u00efs d\u2019Escufon insiste en la responsabilidad individual: seg\u00fan ella, cada persona sigue siendo libre de tomar sus propias decisiones conociendo las consecuencias que asocia a esas elecciones. Tambi\u00e9n afirma no haber establecido un umbral num\u00e9rico preciso respecto al n\u00famero de parejas sexuales, aunque declara que superar las 20 parejas le parece elevado.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Un_debate_sobre_lo_que_abarca_la_libertad_de_las_mujeres\"><\/span>Un debate sobre lo que abarca la libertad de las mujeres<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El periodista describe sus posturas como una cr\u00edtica a las mujeres \u00abdemasiado libres\u00bb. Tha\u00efs d\u2019Escufon rechaza esta formulaci\u00f3n, que considera reduccionista. Estima que la libertad no puede definirse \u00fanicamente por la multiplicaci\u00f3n de las parejas sexuales.<\/p>\n<p>Plantea otra concepci\u00f3n: para ella, la libertad tambi\u00e9n puede consistir en no dejarse utilizar por hombres a los que considera poco deseables y en seleccionar m\u00e1s las relaciones. Esta postura refleja una lectura de las relaciones entre hombres y mujeres centrada en las consecuencias afectivas, sexuales y familiares de las decisiones individuales.<\/p>\n<p>Por tanto, el desacuerdo no se limita a las palabras empleadas, sino que afecta a dos visiones distintas de la autonom\u00eda sexual. El retrato subraya el car\u00e1cter restrictivo de sus recomendaciones; Tha\u00efs d\u2019Escufon sostiene, por el contrario, que defiende una libertad basada en el discernimiento y la responsabilidad.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_tradwife_una_afiliacion_que_desmiente\"><\/span>La tradwife: una afiliaci\u00f3n que desmiente<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El texto de <em>Marianne<\/em> tambi\u00e9n asocia a Tha\u00efs d\u2019Escufon con la promoci\u00f3n de un modelo de \u00abtradwife\u00bb, es decir, de esposa tradicional, dedicada al hogar y a su marido. Ella niega defender este modelo y afirma haber explicado ya por qu\u00e9 no se define como tradwife.<\/p>\n<p>Su respuesta destaca una distinci\u00f3n entre su inter\u00e9s por determinadas cuestiones relacionadas con las relaciones entre los sexos y la adhesi\u00f3n a una exigencia seg\u00fan la cual las mujeres deber\u00edan quedarse en casa. Considera que el retrato le atribuye una postura que no reivindica.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Coaching_masculino_desacuerdo_con_el_termino_%C2%ABestafa%C2%BB\"><\/span>Coaching masculino: desacuerdo con el t\u00e9rmino \u00abestafa\u00bb<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El retrato menciona la actividad de coaching dirigida a hombres que encuentran dificultades en sus relaciones con las mujeres. La presenta como un negocio identitario y evoca una \u00ablucrativa estafa moderna\u00bb. Tha\u00efs d\u2019Escufon cuestiona firmemente esta expresi\u00f3n.<\/p>\n<p>Recuerda que la palabra \u00abestafa\u00bb remite, seg\u00fan ella, a un fraude, un robo o un enga\u00f1o. Sin embargo, sostiene que los consejos y acompa\u00f1amientos ofrecidos existen realmente y corresponden a una competencia que su p\u00fablico le reconoce. Por ello, a\u00f1ade, el desacuerdo con sus ideas no bastar\u00eda para calificar su actividad como una estafa.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n defiende el principio de monetizar su trabajo, al indicar que sus contenidos son seguidos por varios cientos de miles de personas en el conjunto de las plataformas. Para ella, ayudar a los hombres a trabajar su carisma o su capacidad de seducci\u00f3n responde a dificultades reales y no constituye un motivo para desacreditarlos.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Una_controversia_que_ilustra_la_polarizacion_de_los_debates\"><\/span>Una controversia que ilustra la polarizaci\u00f3n de los debates<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La reacci\u00f3n de Tha\u00efs d\u2019Escufon revela una clara oposici\u00f3n entre el encuadre period\u00edstico de sus posturas y la manera en que ella pretende definirlas. El primero insiste en un discurso considerado masculinista, retr\u00f3grado y comercial; la segunda reivindica un an\u00e1lisis de los comportamientos, una cr\u00edtica del feminismo contempor\u00e1neo y una defensa de la responsabilidad individual.<\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de este caso concreto, la controversia muestra hasta qu\u00e9 punto los debates relativos al feminismo, la sexualidad, las relaciones entre hombres y mujeres y las actividades de influencia est\u00e1n atravesados por desacuerdos sobre los hechos invocados, las categor\u00edas pol\u00edticas y las palabras empleadas para describir las posiciones presentes.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Preguntas_frecuentes\"><\/span>Preguntas frecuentes<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFPor_que_Thais_dEscufon_reacciono_al_retrato_de_Marianne\"><\/span>\u00bfPor qu\u00e9 Tha\u00efs d\u2019Escufon reaccion\u00f3 al retrato de Marianne?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Reaccion\u00f3 despu\u00e9s de haber sido clasificada en el puesto 98 entre las 100 personalidades francesas que hicieron opini\u00f3n en 2024. Aunque afirma apreciar este reconocimiento, cuestiona varias descripciones de sus ideas y de su actividad.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFThais_dEscufon_se_define_como_masculinista\"><\/span>\u00bfTha\u00efs d\u2019Escufon se define como masculinista?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>No. Rechaza esta etiqueta y afirma analizar la psicolog\u00eda de los sexos sin defender una oposici\u00f3n entre hombres y mujeres.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFDefiende_el_modelo_de_la_tradwife\"><\/span>\u00bfDefiende el modelo de la tradwife?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Lo desmiente. Afirma no apoyar la idea de que las mujeres deban quedarse en casa, ser puras y estar enteramente dedicadas a su marido.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFQue_responde_a_la_acusacion_de_estafa_sobre_su_coaching\"><\/span>\u00bfQu\u00e9 responde a la acusaci\u00f3n de estafa sobre su coaching?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Considera que este t\u00e9rmino es injustificado, porque los consejos y acompa\u00f1amientos vendidos son, seg\u00fan ella, efectivamente proporcionados a los clientes. Estima que se pueden cuestionar sus ideas sin asimilar su actividad a un enga\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tha\u00efs d\u2019Escufon reaccion\u00f3 al retrato que le dedica el periodista Paul Conge en una clasificaci\u00f3n de Marianne. 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