{"id":9741,"date":"2026-10-09T04:05:28","date_gmt":"2026-10-09T04:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thepilule.com\/meike-stoverock-seleccion-sexual-futuro-hombres\/"},"modified":"2026-10-09T04:05:28","modified_gmt":"2026-10-09T04:05:28","slug":"meike-stoverock-seleccion-sexual-futuro-hombres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/meike-stoverock-seleccion-sexual-futuro-hombres\/","title":{"rendered":"Meike Stoverock y la selecci\u00f3n sexual: una tesis controvertida sobre el futuro de los hombres"},"content":{"rendered":"<p>Las ideas atribuidas a la autora alemana Meike Stoverock suscitan una fuerte controversia porque abordan las relaciones entre hombres y mujeres desde la perspectiva de la biolog\u00eda, la reproducci\u00f3n y la competencia sexual. Su razonamiento se basa en una visi\u00f3n seg\u00fan la cual la selecci\u00f3n de pareja crear\u00eda un conflicto duradero entre los intereses masculinos y femeninos.<\/p>\n<p>Este enfoque no se presenta como una defensa de la armon\u00eda entre los sexos. Por el contrario, describe una lucha por el acceso a la reproducci\u00f3n, los recursos y la elecci\u00f3n de pareja. Las soluciones planteadas para gestionar a los hombres excluidos de la selecci\u00f3n sexual son especialmente radicales: incluyen, en particular, la normalizaci\u00f3n de la pornograf\u00eda, el recurso a robots sexuales y, en algunos casos, el acceso a la prostituci\u00f3n sufragada por el Estado.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-transparent ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #dd3333;color:#dd3333\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" 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href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/meike-stoverock-seleccion-sexual-futuro-hombres\/#El_%C2%ABconflicto_sexual%C2%BB_en_el_centro_del_razonamiento\" >El \u00abconflicto sexual\u00bb en el centro del razonamiento<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/meike-stoverock-seleccion-sexual-futuro-hombres\/#De_la_agricultura_a_la_monogamia_una_relectura_de_la_historia\" >De la agricultura a la monogamia: una relectura de la historia<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/meike-stoverock-seleccion-sexual-futuro-hombres\/#Anticoncepcion_autonomia_femenina_y_regreso_de_la_eleccion\" >Anticoncepci\u00f3n, autonom\u00eda femenina y regreso de la elecci\u00f3n<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/meike-stoverock-seleccion-sexual-futuro-hombres\/#El_escenario_radical_planteado_para_los_hombres_excluidos\" >El escenario radical planteado para los hombres excluidos<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/meike-stoverock-seleccion-sexual-futuro-hombres\/#%C2%BFPor_que_esta_vision_provoca_tanto_rechazo\" >\u00bfPor qu\u00e9 esta visi\u00f3n provoca tanto rechazo?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/meike-stoverock-seleccion-sexual-futuro-hombres\/#Una_hipotesis_sobre_el_futuro_no_una_fatalidad\" >Una hip\u00f3tesis sobre el futuro, no una fatalidad<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/meike-stoverock-seleccion-sexual-futuro-hombres\/#Preguntas_frecuentes\" >Preguntas frecuentes<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/meike-stoverock-seleccion-sexual-futuro-hombres\/#%C2%BFQuien_es_Meike_Stoverock\" >\u00bfQui\u00e9n es Meike Stoverock?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/meike-stoverock-seleccion-sexual-futuro-hombres\/#%C2%BFQue_significa_la_teoria_del_2080_en_este_contexto\" >\u00bfQu\u00e9 significa la teor\u00eda del 20\/80 en este contexto?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/meike-stoverock-seleccion-sexual-futuro-hombres\/#%C2%BFLa_vision_de_Meike_Stoverock_anuncia_un_futuro_inevitable\" >\u00bfLa visi\u00f3n de Meike Stoverock anuncia un futuro inevitable?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"El_%C2%ABconflicto_sexual%C2%BB_en_el_centro_del_razonamiento\"><\/span>El \u00abconflicto sexual\u00bb en el centro del razonamiento<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La tesis parte de tres elementos biol\u00f3gicos. En primer lugar, los espermatozoides son numerosos, mientras que los \u00f3vulos son escasos. En segundo lugar, un hombre puede, te\u00f3ricamente, fecundar a varias mujeres, mientras que un embarazo ocupa a una mujer durante nueve meses. Por \u00faltimo, el embarazo supone para ella restricciones f\u00edsicas y riesgos que un hombre no asume directamente.<\/p>\n<p>A partir de ello, Meike Stoverock contrapone dos estrategias reproductivas. Seg\u00fan esta lectura, las mujeres tendr\u00edan inter\u00e9s en priorizar la calidad de la pareja, mientras que los hombres estar\u00edan m\u00e1s orientados hacia la cantidad de posibilidades reproductivas. Las mujeres seleccionan; los hombres buscan ser seleccionados. A esta oposici\u00f3n la denomina \u00abconflicto sexual\u00bb.<\/p>\n<p>En este marco, la selecci\u00f3n femenina tender\u00eda a concentrar el inter\u00e9s en una minor\u00eda de hombres percibidos como los m\u00e1s deseables. La fuente menciona una distribuci\u00f3n de tipo 20\/80: una minor\u00eda masculina concentrar\u00eda la mayor parte de la atenci\u00f3n, mientras que una mayor\u00eda quedar\u00eda excluida. Se trata aqu\u00ed de un marco de interpretaci\u00f3n propuesto por la autora, no de una ley social establecida en el contenido considerado.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"De_la_agricultura_a_la_monogamia_una_relectura_de_la_historia\"><\/span>De la agricultura a la monogamia: una relectura de la historia<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Meike Stoverock vincula esta din\u00e1mica con una interpretaci\u00f3n de la historia humana. Antes de la agricultura, la preferencia femenina habr\u00eda predominado m\u00e1s en las relaciones reproductivas. Posteriormente, la aparici\u00f3n de sociedades sedentarias habr\u00eda intensificado las tensiones: una parte de los hombres, privados de acceso a las mujeres y a la descendencia, habr\u00eda representado un riesgo de violencia y desorden social.<\/p>\n<p>En este relato, tres instituciones habr\u00edan contribuido a limitar este conflicto: la propiedad privada, el matrimonio y el dinero. La propiedad habr\u00eda permitido concentrar los recursos en manos de quienes pod\u00edan defenderlos; el matrimonio habr\u00eda reducido la libertad de elecci\u00f3n femenina para repartir mejor el acceso a las mujeres; la exclusi\u00f3n de las mujeres de la propiedad y de la acumulaci\u00f3n financiera habr\u00eda limitado su independencia material.<\/p>\n<p>Esta lectura presenta, por tanto, la monogamia no como un ideal rom\u00e1ntico espont\u00e1neo, sino como una construcci\u00f3n social destinada a pacificar la competencia entre hombres. Otorga al matrimonio una funci\u00f3n de estabilizaci\u00f3n colectiva al organizar una distribuci\u00f3n m\u00e1s amplia de las relaciones y de la reproducci\u00f3n.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Anticoncepcion_autonomia_femenina_y_regreso_de_la_eleccion\"><\/span>Anticoncepci\u00f3n, autonom\u00eda femenina y regreso de la elecci\u00f3n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Seg\u00fan esta tesis, la anticoncepci\u00f3n marca una ruptura importante. Al recuperar el control de su fertilidad, las mujeres volver\u00edan a disponer de una mayor libertad para elegir si tener hijos, con qu\u00e9 pareja tenerlos y qu\u00e9 lugar conceder a la carrera profesional o a la vida familiar.<\/p>\n<p>El debilitamiento del matrimonio, los divorcios, las aplicaciones de citas y el Estado del bienestar tambi\u00e9n se presentan como factores que modificar\u00edan profundamente el antiguo equilibrio. El contenido menciona, en particular, que las mujeres iniciar\u00edan el 75 % de los divorcios, as\u00ed como un aumento de su presencia y sus resultados en los estudios, la universidad y la esfera econ\u00f3mica. Estos elementos se movilizan para respaldar la idea de un regreso de la selecci\u00f3n femenina.<\/p>\n<p>La reproducci\u00f3n asistida y la gestaci\u00f3n subrogada tambi\u00e9n se citan como evoluciones que, seg\u00fan esta visi\u00f3n, podr\u00edan reducir a\u00fan m\u00e1s la necesidad de un padre para tener un hijo. El argumento llega a afirmar que una gran parte de los hombres podr\u00eda volverse econ\u00f3mica y biol\u00f3gicamente menos indispensable a ojos de las mujeres. Precisamente este punto es el que confiere a la teor\u00eda su car\u00e1cter alarmista.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"El_escenario_radical_planteado_para_los_hombres_excluidos\"><\/span>El escenario radical planteado para los hombres excluidos<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Meike Stoverock no se limitar\u00eda a constatar una concentraci\u00f3n del deseo femenino. Plantear\u00eda una cuesti\u00f3n pr\u00e1ctica: \u00bfc\u00f3mo mantener la paz social si una gran parte de los hombres queda excluida de las relaciones, el sexo y la paternidad?<\/p>\n<p>Su supuesta respuesta consiste, en primer lugar, en cuestionar la monogamia, descrita como una instituci\u00f3n concebida en beneficio de los hombres. Tambi\u00e9n habr\u00eda que abandonar el ideal del amor rom\u00e1ntico, del alma gemela y de la relaci\u00f3n duradera, porque mantendr\u00eda en los hombres no deseados la idea de que tienen derecho a una pareja.<\/p>\n<p>Desde esta perspectiva, las relaciones solo deber\u00edan existir cuando hubiera una se\u00f1al femenina fuerte y expl\u00edcita. La solter\u00eda involuntaria deber\u00eda estar menos estigmatizada para que los hombres afectados la aceptaran en mayor medida. Sin embargo, este dispositivo no bastar\u00eda para responder al deseo sexual de quienes siguieran excluidos.<\/p>\n<p>Las soluciones mencionadas son tecnol\u00f3gicas y comerciales: robots sexuales, consumo masivo de pornograf\u00eda, universos virtuales y, en algunos casos, prostituci\u00f3n accesible con reembolso por el seguro de salud. Los hombres no seleccionados en la competencia amorosa seguir\u00edan ocupando los trabajos duros o necesarios para el funcionamiento colectivo, al tiempo que encontrar\u00edan una compensaci\u00f3n sexual separada de las mujeres.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFPor_que_esta_vision_provoca_tanto_rechazo\"><\/span>\u00bfPor qu\u00e9 esta visi\u00f3n provoca tanto rechazo?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Esta teor\u00eda impacta, en primer lugar, porque parece reducir las relaciones humanas a intereses reproductivos y a una competencia entre grupos. Atribuye a las mujeres una l\u00f3gica de selecci\u00f3n homog\u00e9nea y a los hombres una frustraci\u00f3n susceptible de convertirse en un problema pol\u00edtico. Una generalizaci\u00f3n de este tipo deja poco espacio para la diversidad de las personas, las relaciones y las elecciones de vida.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n es controvertida porque plantea expl\u00edcitamente una jerarqu\u00eda entre hombres deseables y hombres indeseables. Emplear tal distinci\u00f3n puede reforzar el sentimiento de exclusi\u00f3n de personas que ya se enfrentan a la soledad o a la solter\u00eda. El contenido utiliza asimismo el t\u00e9rmino \u00abincel\u00bb, para designar a los c\u00e9libes involuntarios, en el marco de este an\u00e1lisis.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, las respuestas propuestas \u2014pornograf\u00eda normalizada, robots sexuales y prostituci\u00f3n financiada p\u00fablicamente\u2014 plantean importantes cuestiones \u00e9ticas, sociales y pol\u00edticas. No constituyen una consecuencia necesaria de las transformaciones contempor\u00e1neas de las relaciones amorosas; corresponden a un escenario concreto, atribuido a Meike Stoverock, que sigue siendo discutible y no es inevitable.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Una_hipotesis_sobre_el_futuro_no_una_fatalidad\"><\/span>Una hip\u00f3tesis sobre el futuro, no una fatalidad<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La fuerza pol\u00e9mica de esta reflexi\u00f3n radica en su ambici\u00f3n: vincula sexualidad, historia, instituciones, tecnolog\u00eda y organizaci\u00f3n social. Sin embargo, tambi\u00e9n se basa en una serie de interpretaciones discutibles, desde la explicaci\u00f3n biol\u00f3gica de las preferencias hasta la idea de que la monogamia no ser\u00eda m\u00e1s que un instrumento de control social.<\/p>\n<p>Los datos citados en este razonamiento \u2014sobre la solter\u00eda, el consumo de pornograf\u00eda, las citas en l\u00ednea o la ausencia de pareja entre los adultos j\u00f3venes\u2014 se presentan como indicios de una tendencia. Sin embargo, no bastan por s\u00ed solos para demostrar que est\u00e9 surgiendo una sociedad organizada en torno a la exclusi\u00f3n de la mayor\u00eda de los hombres.<\/p>\n<p>El principal inter\u00e9s de esta tesis consiste, por tanto, en poner de relieve inquietudes reales en torno a la soledad, el lugar de la pareja, la sexualidad digital y las desigualdades percibidas en el mercado de las citas. No permite, sin embargo, concluir que el futuro de los hombres ya est\u00e9 escrito.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Preguntas_frecuentes\"><\/span>Preguntas frecuentes<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFQuien_es_Meike_Stoverock\"><\/span>\u00bfQui\u00e9n es Meike Stoverock?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Meike Stoverock es presentada como una autora alemana que public\u00f3 en 2021 una obra dedicada a la elecci\u00f3n femenina y a la civilizaci\u00f3n masculina. No se indica que su libro haya sido traducido al franc\u00e9s.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFQue_significa_la_teoria_del_2080_en_este_contexto\"><\/span>\u00bfQu\u00e9 significa la teor\u00eda del 20\/80 en este contexto?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Designa la idea de que aproximadamente el 20 % de los hombres concentrar\u00eda la mayor parte del inter\u00e9s femenino, mientras que el 80 % quedar\u00eda en gran medida excluido. En el contenido analizado, esta proporci\u00f3n sirve como modelo interpretativo y no como una constataci\u00f3n universal demostrada.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFLa_vision_de_Meike_Stoverock_anuncia_un_futuro_inevitable\"><\/span>\u00bfLa visi\u00f3n de Meike Stoverock anuncia un futuro inevitable?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>No. El escenario descrito se presenta como una posibilidad extrema. La evoluci\u00f3n de las relaciones, la tecnolog\u00eda o las normas sociales no permite por s\u00ed sola convertirlo en una predicci\u00f3n cierta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las tesis atribuidas a Meike Stoverock describen las relaciones entre hombres y mujeres como un conflicto sexual estructurado por la selecci\u00f3n de pareja. 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