{"id":9781,"date":"2026-10-11T19:03:43","date_gmt":"2026-10-11T19:03:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thepilule.com\/marguerite-stern-femen-feminismo-identidad-sexual\/"},"modified":"2026-10-11T19:03:43","modified_gmt":"2026-10-11T19:03:43","slug":"marguerite-stern-femen-feminismo-identidad-sexual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/marguerite-stern-femen-feminismo-identidad-sexual\/","title":{"rendered":"Marguerite Stern: del activismo de Femen al debate sobre el feminismo y la identidad sexual"},"content":{"rendered":"<p>La trayectoria de Marguerite Stern se ha convertido en un s\u00edmbolo de las tensiones que atraviesan una parte del feminismo franc\u00e9s. Exmiembro de Femen, conocida posteriormente por los carteles feministas que denunciaban los feminicidios, fue situ\u00e1ndose progresivamente en oposici\u00f3n a ciertos colectivos y activistas de su antiguo entorno pol\u00edtico. En el centro del desacuerdo se encuentran el lugar de la identidad de g\u00e9nero en el feminismo y la propia definici\u00f3n de la categor\u00eda \u00abmujer\u00bb.<\/p>\n<p>Esta evoluci\u00f3n ha llevado a que sus detractores la califiquen de tr\u00e1nsfoba o la sit\u00faen en la extrema derecha, mientras que otros valoran su voluntad de defender un enfoque del feminismo basado en el sexo biol\u00f3gico. Estas interpretaciones contrapuestas revelan, sobre todo, un conflicto ideol\u00f3gico m\u00e1s amplio, en el que las palabras, las alianzas y las fronteras pol\u00edticas se han vuelto inestables.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_89 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-transparent ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #dd3333;color:#dd3333\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #dd3333;color:#dd3333\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/marguerite-stern-femen-feminismo-identidad-sexual\/#De_Femen_a_los_carteles_contra_los_feminicidios\" >De Femen a los carteles contra los feminicidios<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/marguerite-stern-femen-feminismo-identidad-sexual\/#El_conflicto_en_torno_a_los_terminos_%C2%ABcis%C2%BB_%C2%ABTERF%C2%BB_y_%C2%ABmujer%C2%BB\" >El conflicto en torno a los t\u00e9rminos \u00abcis\u00bb, \u00abTERF\u00bb y \u00abmujer\u00bb<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/marguerite-stern-femen-feminismo-identidad-sexual\/#El_%C2%ABfemellisme%C2%BB_un_intento_de_reposicionamiento\" >El \u00abfemellisme\u00bb, un intento de reposicionamiento<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/marguerite-stern-femen-feminismo-identidad-sexual\/#Por_que_esta_ruptura_altera_las_divisiones_politicas\" >Por qu\u00e9 esta ruptura altera las divisiones pol\u00edticas<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/marguerite-stern-femen-feminismo-identidad-sexual\/#Un_debate_sobre_la_definicion_y_la_proteccion_de_las_mujeres\" >Un debate sobre la definici\u00f3n y la protecci\u00f3n de las mujeres<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/marguerite-stern-femen-feminismo-identidad-sexual\/#Preguntas_frecuentes\" >Preguntas frecuentes<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/marguerite-stern-femen-feminismo-identidad-sexual\/#%C2%BFPor_que_Marguerite_Stern_se_ha_convertido_en_una_figura_controvertida\" >\u00bfPor qu\u00e9 Marguerite Stern se ha convertido en una figura controvertida?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/marguerite-stern-femen-feminismo-identidad-sexual\/#%C2%BFQue_es_el_femellisme\" >\u00bfQu\u00e9 es el femellisme?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/marguerite-stern-femen-feminismo-identidad-sexual\/#%C2%BFEl_debate_enfrenta_simplemente_a_la_izquierda_y_a_la_derecha\" >\u00bfEl debate enfrenta simplemente a la izquierda y a la derecha?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"De_Femen_a_los_carteles_contra_los_feminicidios\"><\/span>De Femen a los carteles contra los feminicidios<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Marguerite Stern se dio a conocer al unirse a Femen en 2010, a los 20 a\u00f1os. Este movimiento activista utiliza, entre otros recursos, la acci\u00f3n espectacular y la desnudez como formas de protesta. En particular, apareci\u00f3 en 2014 a la salida del tribunal de Par\u00eds en relaci\u00f3n con un caso vinculado a una acci\u00f3n en la iglesia de la Madeleine.<\/p>\n<p>En 2019, lanz\u00f3 carteles feministas contra los feminicidios. Estos mensajes, colocados en el espacio p\u00fablico, se difundieron por numerosas ciudades francesas y se convirtieron en uno de los s\u00edmbolos visuales m\u00e1s identificables de la movilizaci\u00f3n contra la violencia hacia las mujeres.<\/p>\n<p>Su recorrido se inscribe, por tanto, inicialmente en un feminismo activista, radical tanto en sus formas de acci\u00f3n como en su cr\u00edtica de la violencia sexista. Precisamente esta trayectoria hace que su ruptura con una parte del movimiento feminista haya sido especialmente comentada.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"El_conflicto_en_torno_a_los_terminos_%C2%ABcis%C2%BB_%C2%ABTERF%C2%BB_y_%C2%ABmujer%C2%BB\"><\/span>El conflicto en torno a los t\u00e9rminos \u00abcis\u00bb, \u00abTERF\u00bb y \u00abmujer\u00bb<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>En enero de 2020 estall\u00f3 una controversia en torno a un cartel con la frase \u00abDes sisters, pas des cis TERFs\u00bb. En el vocabulario activista, \u00abcis\u00bb designa generalmente a una persona cuya identidad de g\u00e9nero coincide con el sexo que se le asign\u00f3 al nacer. El t\u00e9rmino \u00abTERF\u00bb es el acr\u00f3nimo de <em>Trans-Exclusionary Radical Feminist<\/em>, utilizado para calificar \u2014a menudo de manera pol\u00e9mica\u2014 a feministas que se niegan a incluir a las mujeres trans en la categor\u00eda de mujeres.<\/p>\n<p>Marguerite Stern critic\u00f3 entonces lo que considera un lugar excesivo otorgado a las reivindicaciones trans dentro de la lucha feminista. Esta postura provoc\u00f3 su distanciamiento de una parte del movimiento que ella hab\u00eda contribuido a estructurar en torno a los carteles. Junto con otras activistas, afirm\u00f3 querer mantener una definici\u00f3n biol\u00f3gica de la mujer.<\/p>\n<p>El desacuerdo no se limita a las palabras. Afecta a cuestiones concretas: la organizaci\u00f3n de espacios no mixtos, la representaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres, las estad\u00edsticas sobre violencia o la posibilidad de concebir derechos espec\u00edficamente vinculados al sexo femenino. Para las activistas denominadas cr\u00edticas con el g\u00e9nero, dejar de poder definir a la mujer a partir de la biolog\u00eda debilita la defensa de esos derechos. Por el contrario, los activistas trans y quienes los apoyan consideran que este enfoque excluye a las mujeres trans y alimenta su marginaci\u00f3n.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"El_%C2%ABfemellisme%C2%BB_un_intento_de_reposicionamiento\"><\/span>El \u00abfemellisme\u00bb, un intento de reposicionamiento<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Junto con Dora Moutot, Marguerite Stern particip\u00f3 en el lanzamiento de un manifiesto que reivindica el \u00abfemellisme\u00bb. Este t\u00e9rmino designa, en su planteamiento, un feminismo que define a la mujer como un ser humano de sexo femenino. Para sus promotoras, se trata de volver a un feminismo centrado en el cuerpo sexuado y en las realidades materiales vividas por las mujeres.<\/p>\n<p>Esta orientaci\u00f3n se presenta como una cr\u00edtica de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, al tiempo que se distingue de una hostilidad general hacia las personas trans. Marguerite Stern y Dora Moutot afirman dirigirse contra una ideolog\u00eda o unas reivindicaciones pol\u00edticas, y no contra los individuos en s\u00ed mismos. Sin embargo, esta distinci\u00f3n es cuestionada por sus opositores, que estiman que las consecuencias pr\u00e1cticas de sus posturas afectan directamente a las personas trans.<\/p>\n<p>El femellisme se encuentra as\u00ed en una situaci\u00f3n delicada. Rechaza la idea de que la identidad declarada baste para definir el sexo, pero no se reconoce necesariamente en las corrientes conservadoras o antifeministas. Esta posici\u00f3n intermedia expone a sus defensoras a cr\u00edticas desde varios frentes: acusadas por algunos de traicionar al feminismo, tambi\u00e9n siguen siendo cuestionadas por quienes ven en el feminismo radical una teor\u00eda incompatible con su visi\u00f3n de las relaciones entre los sexos.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Por_que_esta_ruptura_altera_las_divisiones_politicas\"><\/span>Por qu\u00e9 esta ruptura altera las divisiones pol\u00edticas<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La trayectoria de Marguerite Stern ilustra una recomposici\u00f3n de las alianzas en torno a las cuestiones de sexo, g\u00e9nero y feminismo. Personalidades o medios habitualmente alejados del feminismo pueden difundir las posturas de activistas cr\u00edticas con la identidad de g\u00e9nero. A la inversa, estas pueden ser rechazadas por organizaciones progresistas a las que anteriormente se las asociaba.<\/p>\n<p>Esta recomposici\u00f3n no significa que desaparezcan los desacuerdos. Una feminista vinculada a la definici\u00f3n biol\u00f3gica de las mujeres puede seguir defendiendo an\u00e1lisis muy distintos de los de los entornos conservadores sobre la familia, la sexualidad, la igualdad o los roles sociales. Del mismo modo, una oposici\u00f3n compartida a determinadas reivindicaciones trans no basta para producir una doctrina com\u00fan.<\/p>\n<p>Uno de los puntos de fractura gira en torno a la siguiente cuesti\u00f3n: \u00bfreconocer diferencias biol\u00f3gicas entre hombres y mujeres implica necesariamente adherirse a roles sociales diferenciados? Algunos sostienen que es posible distinguir entre sexo biol\u00f3gico y libertad individual, sin asignar a las mujeres una funci\u00f3n determinada. Otros consideran que las diferencias sexuales tienen inevitablemente efectos psicol\u00f3gicos y sociales, y que el feminismo no puede ignorarlos. El debate sigue abierto y es profundamente conflictivo.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Un_debate_sobre_la_definicion_y_la_proteccion_de_las_mujeres\"><\/span>Un debate sobre la definici\u00f3n y la protecci\u00f3n de las mujeres<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El caso de Marguerite Stern va, por tanto, m\u00e1s all\u00e1 de su sola trayectoria personal. Pone de manifiesto una cuesti\u00f3n central para el feminismo contempor\u00e1neo: \u00bfc\u00f3mo defender a las mujeres como grupo sexuado teniendo al mismo tiempo en cuenta las reivindicaciones de las personas trans? Las respuestas divergen seg\u00fan las corrientes feministas, las concepciones de la igualdad y las prioridades pol\u00edticas.<\/p>\n<p>Para las feministas cr\u00edticas con el g\u00e9nero, el reto consiste en preservar categor\u00edas jur\u00eddicas y pol\u00edticas basadas en el sexo. Para quienes defienden la inclusi\u00f3n trans, el reto es garantizar que las personas trans no sean excluidas ni reducidas a su sexo de nacimiento. Entre ambos enfoques, el di\u00e1logo a menudo se dificulta por la polarizaci\u00f3n, las acusaciones rec\u00edprocas y la circulaci\u00f3n de t\u00e9rminos fuertemente cargados.<\/p>\n<p>Marguerite Stern encarna esta fractura porque procede de un activismo feminista visible y ha optado por cuestionar una parte de sus evoluciones recientes. Su trayectoria muestra que las pertenencias pol\u00edticas no son inmutables: una misma persona puede mantener determinados compromisos feministas al tiempo que rompe con los marcos ideol\u00f3gicos de su antiguo campo.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Preguntas_frecuentes\"><\/span>Preguntas frecuentes<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFPor_que_Marguerite_Stern_se_ha_convertido_en_una_figura_controvertida\"><\/span>\u00bfPor qu\u00e9 Marguerite Stern se ha convertido en una figura controvertida?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Es controvertida debido a sus posturas cr\u00edticas sobre la integraci\u00f3n de las reivindicaciones trans en el feminismo. Sus detractores la acusan de transfobia, mientras que ella defiende una definici\u00f3n biol\u00f3gica de la categor\u00eda \u00abmujer\u00bb.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFQue_es_el_femellisme\"><\/span>\u00bfQu\u00e9 es el femellisme?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>El femellisme es el nombre dado a un enfoque feminista defendido, entre otras, por Marguerite Stern y Dora Moutot. Afirma que las mujeres deben definirse a partir del sexo biol\u00f3gico y pretende preservar un feminismo centrado en esta realidad.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFEl_debate_enfrenta_simplemente_a_la_izquierda_y_a_la_derecha\"><\/span>\u00bfEl debate enfrenta simplemente a la izquierda y a la derecha?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>No. Las posturas sobre el sexo, el g\u00e9nero y el feminismo atraviesan las divisiones habituales. Feministas hist\u00f3ricamente situadas en la izquierda pueden oponerse a determinadas reivindicaciones trans sin compartir por ello el conjunto de las posiciones de la derecha o de los movimientos conservadores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Exmiembro de Femen e impulsora de los carteles contra los feminicidios, Marguerite Stern rompi\u00f3 progresivamente con una parte de su antiguo entorno activista. 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