{"id":9846,"date":"2026-10-15T10:03:59","date_gmt":"2026-10-15T10:03:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thepilule.com\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/"},"modified":"2026-10-15T10:03:59","modified_gmt":"2026-10-15T10:03:59","slug":"comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/","title":{"rendered":"Comprender a las mujeres a trav\u00e9s de los arquetipos: mujer originaria, viril y definitiva"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfSe pueden comprender las relaciones entre mujeres y hombres hablando de grandes perfiles de personalidad? La respuesta depende de lo que se espere de este enfoque. Una tipolog\u00eda puede proporcionar puntos de referencia para observar aspiraciones, comportamientos o prioridades. Sin embargo, se vuelve enga\u00f1osa cuando pretende encerrar a cada persona en una categor\u00eda definitiva.<\/p>\n<p>En <em>Sexe &amp; D\u00e9voiement<\/em>, Guillaume Faye propone tres arquetipos femeninos: la mujer originaria, la mujer viril y la mujer definitiva. Esta clasificaci\u00f3n se basa en una visi\u00f3n muy marcada de las relaciones entre feminidad, maternidad, seducci\u00f3n, poder, trabajo y vida amorosa. No describe un m\u00e9todo cient\u00edfico de diagn\u00f3stico: constituye un marco de interpretaci\u00f3n fundamentado en figuras simb\u00f3licas y tendencias supuestas.<\/p>\n<p>Por tanto, el inter\u00e9s de estos arquetipos femeninos reside menos en poner una etiqueta a alguien que en identificar lo que parece predominar en sus decisiones: la b\u00fasqueda de estabilidad, el gusto por la competencia, la necesidad de reconocimiento, el deseo de seducir o la aspiraci\u00f3n a la libertad.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_89 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-transparent ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #dd3333;color:#dd3333\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #dd3333;color:#dd3333\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/#%C2%BFPor_que_hablar_de_arquetipos_femeninos\" >\u00bfPor qu\u00e9 hablar de arquetipos femeninos?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/#La_mujer_originaria_estabilidad_familia_y_feminidad_asumida\" >La mujer originaria: estabilidad, familia y feminidad asumida<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/#Lo_que_busca_este_perfil_segun_este_marco\" >Lo que busca este perfil seg\u00fan este marco<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/#La_mujer_viril_competencia_poder_y_afirmacion\" >La mujer viril: competencia, poder y afirmaci\u00f3n<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/#Carrera_profesional_y_relacion_con_la_pareja\" >Carrera profesional y relaci\u00f3n con la pareja<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/#La_mujer_definitiva_seduccion_intensidad_y_contradicciones\" >La mujer definitiva: seducci\u00f3n, intensidad y contradicciones<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/#Una_libertad_presentada_como_exigente\" >Una libertad presentada como exigente<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/#Las_mezclas_de_arquetipos_y_la_importancia_del_contexto\" >Las mezclas de arquetipos y la importancia del contexto<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/#Una_critica_de_la_sociedad_contemporanea_a_traves_de_estos_perfiles\" >Una cr\u00edtica de la sociedad contempor\u00e1nea a trav\u00e9s de estos perfiles<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/#Preguntas_frecuentes_sobre_los_arquetipos_femeninos\" >Preguntas frecuentes sobre los arquetipos femeninos<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/#%C2%BFCuales_son_los_tres_arquetipos_femeninos\" >\u00bfCu\u00e1les son los tres arquetipos femeninos?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/#%C2%BFPuede_una_mujer_corresponder_a_varios_arquetipos\" >\u00bfPuede una mujer corresponder a varios arquetipos?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/comprender-mujeres-arquetipos-mujer-originaria-viril-definitiva\/#%C2%BFLos_arquetipos_femeninos_son_una_ciencia\" >\u00bfLos arquetipos femeninos son una ciencia?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFPor_que_hablar_de_arquetipos_femeninos\"><\/span>\u00bfPor qu\u00e9 hablar de arquetipos femeninos?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El t\u00e9rmino arquetipo designa aqu\u00ed un modelo de personalidad recurrente. La idea central es que no existir\u00eda una \u00fanica manera de ser mujer, del mismo modo que no existir\u00eda una \u00fanica manera de ser hombre. Este matiz se opone a las afirmaciones generales seg\u00fan las cuales \u00abtodas las mujeres\u00bb querr\u00edan lo mismo o reaccionar\u00edan sistem\u00e1ticamente de la misma forma.<\/p>\n<p>Seg\u00fan esta lectura, pueden existir similitudes entre las mujeres, pero sus motivaciones profundas, su relaci\u00f3n con la carrera profesional, la maternidad, el amor o la seducci\u00f3n pueden divergir considerablemente. Los tres perfiles propuestos son la mujer originaria, la mujer viril y la mujer definitiva.<\/p>\n<p>En realidad, una persona puede presentar elementos de varios perfiles. Un comportamiento tambi\u00e9n puede evolucionar con la edad, las experiencias y las circunstancias de la vida. El arquetipo ser\u00eda entonces una tendencia dominante, y no una identidad total o inmutable.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_mujer_originaria_estabilidad_familia_y_feminidad_asumida\"><\/span>La mujer originaria: estabilidad, familia y feminidad asumida<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La mujer originaria se presenta como el arquetipo m\u00e1s extendido. Se la asocia con la maternidad, la vida familiar, la organizaci\u00f3n del hogar, la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os peque\u00f1os y la fidelidad amorosa. Su ideal ser\u00eda m\u00e1s la estabilidad que la aventura o la competencia.<\/p>\n<p>En esta tipolog\u00eda, mantiene una relaci\u00f3n serena con su feminidad. Puede cuidarse sin convertir la sexualidad o la seducci\u00f3n en el centro de su existencia. No buscar\u00eda prioritariamente competir con los hombres y privilegiar\u00eda una vida afectiva duradera.<\/p>\n<p>Las referencias mitol\u00f3gicas utilizadas para ilustrar este arquetipo son, entre otras, Hera para los griegos, Juno para los romanos o las diosas madres de civilizaciones antiguas. La imagen contempor\u00e1nea m\u00e1s sencilla ser\u00eda la de una mujer que encuentra una parte importante de su realizaci\u00f3n en una vida familiar apacible.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Lo_que_busca_este_perfil_segun_este_marco\"><\/span>Lo que busca este perfil seg\u00fan este marco<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La mujer originaria podr\u00eda apreciar el descubrimiento y la aventura, pero sin querer poner en peligro su sentimiento de seguridad. Desde esta perspectiva, una relaci\u00f3n equilibrada, una confianza duradera y un proyecto familiar coherente contar\u00edan m\u00e1s que una sucesi\u00f3n de experiencias imprevisibles.<\/p>\n<p>Esta representaci\u00f3n plantea, no obstante, una cuesti\u00f3n esencial: querer una carrera, no desear hijos o preferir una vida independiente no permite, por s\u00ed solo, concluir que una mujer reniega de una supuesta naturaleza. Las aspiraciones individuales no se reducen a un \u00fanico modelo de felicidad.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_mujer_viril_competencia_poder_y_afirmacion\"><\/span>La mujer viril: competencia, poder y afirmaci\u00f3n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El segundo arquetipo es el de la mujer viril, descrito como minoritario. A diferencia de la mujer originaria, estar\u00eda orientada hacia la competencia con los hombres. La b\u00fasqueda de poder, dominio o \u00e9xito prevalecer\u00eda sobre la armon\u00eda sentimental y familiar.<\/p>\n<p>La seducci\u00f3n no ser\u00eda su medio de expresi\u00f3n preferido. Preferir\u00eda la lucha, la afirmaci\u00f3n y la conquista de posiciones elevadas. En esta visi\u00f3n, la maternidad puede percibirse como una dependencia o una limitaci\u00f3n, al menos en determinados momentos de la vida.<\/p>\n<p>Este perfil tambi\u00e9n se describe como alguien con una relaci\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil con la feminidad. La mujer viril querr\u00eda ser reconocida por cualidades tradicionalmente asociadas a lo masculino: seguridad, combatividad, resistencia, autoridad y ambici\u00f3n. Podr\u00eda sentirse m\u00e1s cercana a los hombres en sus modos de relacionarse, al tiempo que tratar\u00eda de igualarlos o superarlos.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Carrera_profesional_y_relacion_con_la_pareja\"><\/span>Carrera profesional y relaci\u00f3n con la pareja<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Este marco asocia con frecuencia a la mujer viril con una fuerte ambici\u00f3n profesional. Plantea entonces la cuesti\u00f3n de los equilibrios entre trabajo, vida afectiva y familia. Pero estos equilibrios no son exclusivos de las mujeres: tambi\u00e9n afectan a los hombres, y su resultado depende de los recursos, las preferencias y la situaci\u00f3n de cada persona.<\/p>\n<p>La tipolog\u00eda tambi\u00e9n sostiene que una mujer muy competitiva podr\u00eda redescubrir m\u00e1s adelante una aspiraci\u00f3n hacia la maternidad o una vida m\u00e1s estable. Se trata de una hip\u00f3tesis interna a este modelo, no de una regla que permita predecir el futuro de una persona.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_mujer_definitiva_seduccion_intensidad_y_contradicciones\"><\/span>La mujer definitiva: seducci\u00f3n, intensidad y contradicciones<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La mujer definitiva se describe como el arquetipo m\u00e1s raro. Reunir\u00eda ciertos rasgos de la mujer originaria y de la mujer viril: se sentir\u00eda c\u00f3moda con su feminidad al tiempo que ser\u00eda intelectual, voluntariosa y capaz de competir con los hombres.<\/p>\n<p>Lo que la distinguir\u00eda ser\u00eda una sexualidad fuertemente destacada y una capacidad para conquistar en el \u00e1mbito amoroso. Es la figura de la mujer fatal: muy femenina, seductora, misteriosa, decidida y, en ocasiones, inestable. Despierta fascinaci\u00f3n, pasi\u00f3n y rivalidad.<\/p>\n<p>Marilyn Monroe, Brigitte Bardot, Helena de Troya o Cleopatra se utilizan como im\u00e1genes simb\u00f3licas de este arquetipo. Estas referencias no deben hacer olvidar que remiten a relatos, personajes hist\u00f3ricos o representaciones p\u00fablicas complejas, y no a demostraciones psicol\u00f3gicas.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Una_libertad_presentada_como_exigente\"><\/span>Una libertad presentada como exigente<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>En esta visi\u00f3n, la mujer definitiva dispone de un amplio abanico de posibilidades, tanto en su vida profesional como en su vida amorosa. Sin embargo, esta libertad tendr\u00eda un coste: presi\u00f3n psicol\u00f3gica, soledad, dificultad para ser percibida de otra forma que no sea como una conquista o una rival, y tensi\u00f3n entre polos contradictorios.<\/p>\n<p>La tipolog\u00eda sugiere que la expresi\u00f3n de un aspecto maternal u originario podr\u00eda aportarle mayor estabilidad. Una vez m\u00e1s, se trata de una prescripci\u00f3n procedente de esta lectura de los arquetipos, no de una respuesta universal a las dificultades personales.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Las_mezclas_de_arquetipos_y_la_importancia_del_contexto\"><\/span>Las mezclas de arquetipos y la importancia del contexto<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Reducir a una mujer a un solo perfil ser\u00eda precisamente el error que conviene evitar. Una misma persona puede buscar seguridad en su vida \u00edntima, ser ambiciosa en su trabajo y disfrutar seduciendo. Tambi\u00e9n puede cambiar sus prioridades a lo largo de su trayectoria.<\/p>\n<p>Por tanto, los arquetipos pueden servir como punto de partida para plantear preguntas m\u00e1s acertadas: \u00bfqu\u00e9 es lo que realmente importa a esta persona? \u00bfBusca estabilidad, independencia, reconocimiento, intensidad, libertad o un equilibrio entre varias aspiraciones?<\/p>\n<p>Observar los actos en lugar de proyectar expectativas sigue siendo m\u00e1s \u00fatil que intentar adivinar una personalidad a partir de un tipo. Escuchar, respetar las decisiones expresadas y aceptar la complejidad individual evitan malentendidos en las relaciones amorosas, amistosas o profesionales.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Una_critica_de_la_sociedad_contemporanea_a_traves_de_estos_perfiles\"><\/span>Una cr\u00edtica de la sociedad contempor\u00e1nea a trav\u00e9s de estos perfiles<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Esta teor\u00eda de los arquetipos va acompa\u00f1ada de una cr\u00edtica de las exigencias dirigidas a las mujeres. Sostiene que la mujer originaria ser\u00eda empujada hacia modelos que no corresponden a sus aspiraciones: competencia profesional, puesta en escena de s\u00ed misma, sexualizaci\u00f3n o valoraci\u00f3n exclusiva de la independencia.<\/p>\n<p>En particular, contrapone la figura de la mujer definitiva a la de la \u00abhipermujer\u00bb, asociada a la exhibici\u00f3n de atributos sexuales en las redes sociales y a una seducci\u00f3n considerada degradante. Desde esta perspectiva, ambas figuras no deben confundirse: una corresponder\u00eda a una seducci\u00f3n soberana y elegante, mientras que la otra responder\u00eda a una l\u00f3gica de visibilidad y validaci\u00f3n externa.<\/p>\n<p>Estas oposiciones reflejan una lectura normativa de la feminidad y de las transformaciones sociales. Pueden alimentar un debate sobre las presiones culturales, las expectativas en torno al \u00e9xito o el lugar de la maternidad. Sin embargo, no permiten concluir que todas las mujeres est\u00e9n determinadas por un destino psicol\u00f3gico id\u00e9ntico.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Preguntas_frecuentes_sobre_los_arquetipos_femeninos\"><\/span>Preguntas frecuentes sobre los arquetipos femeninos<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFCuales_son_los_tres_arquetipos_femeninos\"><\/span>\u00bfCu\u00e1les son los tres arquetipos femeninos?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La tipolog\u00eda presentada distingue a la mujer originaria, asociada a la estabilidad y la maternidad; la mujer viril, asociada a la competencia y la afirmaci\u00f3n; y la mujer definitiva, asociada a la seducci\u00f3n, la intensidad y una forma de poder femenino.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFPuede_una_mujer_corresponder_a_varios_arquetipos\"><\/span>\u00bfPuede una mujer corresponder a varios arquetipos?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>S\u00ed. Este enfoque admite que una persona pueda ser una mezcla de varios perfiles. La idea es identificar una tendencia dominante, sin ignorar la complejidad de las trayectorias individuales.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFLos_arquetipos_femeninos_son_una_ciencia\"><\/span>\u00bfLos arquetipos femeninos son una ciencia?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>No. Se presentan como un marco de interpretaci\u00f3n inspirado en figuras simb\u00f3licas y en concepciones de las relaciones entre los sexos. No constituyen una herramienta cient\u00edfica que permita clasificar o predecir con certeza los comportamientos.<\/p>\n<p>En el fondo, la posible utilidad de estos arquetipos femeninos reside en la reflexi\u00f3n que suscitan. Invitan a distinguir entre los individuos en lugar de hablar indistintamente de las mujeres como un bloque homog\u00e9neo. Pero comprender a alguien siempre exige m\u00e1s que una categor\u00eda: hay que conocer su historia, escuchar sus decisiones y respetar lo que dice querer llegar a ser.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La tipolog\u00eda de Guillaume Faye distingue tres arquetipos femeninos: la mujer originaria, la mujer viril y la mujer definitiva. 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