{"id":9918,"date":"2026-10-18T10:03:34","date_gmt":"2026-10-18T10:03:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thepilule.com\/izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica\/"},"modified":"2026-10-18T10:03:34","modified_gmt":"2026-10-18T10:03:34","slug":"izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica\/","title":{"rendered":"\u00bfLa izquierda era realmente \u00abmenos progresista\u00bb antes?"},"content":{"rendered":"<p>La idea de que la izquierda era \u00abmejor antes\u00bb reaparece regularmente en los debates pol\u00edticos franceses. Se apoya en los recuerdos de figuras obreras, discursos sobre la soberan\u00eda, antiguas posturas sobre la inmigraci\u00f3n o una \u00e9poca en la que los enfrentamientos parec\u00edan centrarse m\u00e1s en la econom\u00eda que en las cuestiones identitarias.<\/p>\n<p>Esta nostalgia no implica necesariamente una adhesi\u00f3n a la izquierda hist\u00f3rica. A menudo expresa la sensaci\u00f3n de que algunos debates contempor\u00e1neos han cambiado de naturaleza y de que las categor\u00edas pol\u00edticas tradicionales ya no bastan para describir las divisiones actuales. Pero \u00bfpuede hablarse realmente de una antigua izquierda fundamentalmente distinta de la actual?<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_89 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-transparent ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #dd3333;color:#dd3333\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #dd3333;color:#dd3333\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica\/#La_nostalgia_de_una_izquierda_mas_popular_y_mas_nacional\" >La nostalgia de una izquierda m\u00e1s popular y m\u00e1s nacional<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica\/#Una_continuidad_en_torno_al_ideal_de_igualdad\" >Una continuidad en torno al ideal de igualdad<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica\/#Del_movimiento_obrero_a_las_minorias_%C2%BFun_cambio_de_prioridad\" >Del movimiento obrero a las minor\u00edas: \u00bfun cambio de prioridad?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica\/#Inmigracion_el_principal_punto_de_fractura\" >Inmigraci\u00f3n: el principal punto de fractura<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica\/#%C2%BFPor_que_la_antigua_izquierda_atrae_a_algunos_votantes_de_derecha\" >\u00bfPor qu\u00e9 la antigua izquierda atrae a algunos votantes de derecha?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica\/#Una_oposicion_entre_dos_visiones_de_la_politica\" >Una oposici\u00f3n entre dos visiones de la pol\u00edtica<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica\/#Preguntas_frecuentes\" >Preguntas frecuentes<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica\/#%C2%BFPor_que_se_cita_con_frecuencia_a_Georges_Marchais_en_los_debates_sobre_inmigracion\" >\u00bfPor qu\u00e9 se cita con frecuencia a Georges Marchais en los debates sobre inmigraci\u00f3n?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica\/#%C2%BFEl_informe_Terra_Nova_de_2011_proponia_renunciar_al_voto_obrero\" >\u00bfEl informe Terra Nova de 2011 propon\u00eda renunciar al voto obrero?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica\/#%C2%BFPuede_hablarse_de_una_ruptura_total_entre_la_izquierda_historica_y_la_izquierda_actual\" >\u00bfPuede hablarse de una ruptura total entre la izquierda hist\u00f3rica y la izquierda actual?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_nostalgia_de_una_izquierda_mas_popular_y_mas_nacional\"><\/span>La nostalgia de una izquierda m\u00e1s popular y m\u00e1s nacional<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>En una parte de la derecha, las referencias a Georges Marchais, Jean Jaur\u00e8s o Fran\u00e7ois Mitterrand se movilizan a veces para oponer una izquierda del pasado, considerada m\u00e1s seria o m\u00e1s arraigada, a una izquierda contempor\u00e1nea descrita como m\u00e1s progresista en asuntos sociales y culturales.<\/p>\n<p>Georges Marchais es citado, en particular, por sus declaraciones hostiles a la llegada de nuevos trabajadores inmigrantes en un contexto de desempleo masivo. Algunos interpretan esta postura como la prueba de que una parte de la izquierda comunista defendi\u00f3 en otro tiempo una l\u00ednea cercana a la preferencia nacional o a una limitaci\u00f3n duradera de la inmigraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Esta interpretaci\u00f3n es cuestionada. El argumento es que la posici\u00f3n de Marchais respond\u00eda ante todo a un an\u00e1lisis econ\u00f3mico y social: se criticaba la llegada de nuevos trabajadores en un contexto en el que numerosos franceses e inmigrantes ya presentes carec\u00edan de empleo. Por tanto, seg\u00fan esta lectura, no constitu\u00eda una defensa identitaria de la naci\u00f3n.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Una_continuidad_en_torno_al_ideal_de_igualdad\"><\/span>Una continuidad en torno al ideal de igualdad<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La tesis central consiste en ver en la izquierda una continuidad filos\u00f3fica m\u00e1s que una ruptura. Esta continuidad se basar\u00eda en la b\u00fasqueda de la igualdad y en la idea de que las diferencias sociales, econ\u00f3micas, sexuales o culturales deben ser corregidas mediante la acci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Seg\u00fan este an\u00e1lisis, las sucesivas luchas por los derechos de los trabajadores, la igualdad entre mujeres y hombres, la lucha contra las discriminaciones, los derechos de las personas homosexuales o transg\u00e9nero, as\u00ed como las pol\u00edticas de inclusi\u00f3n, no ser\u00edan causas aisladas. Seguir\u00edan una misma l\u00f3gica: reducir las desigualdades consideradas injustas entre individuos y grupos.<\/p>\n<p>Sin embargo, este razonamiento es profundamente pol\u00edtico y conflictivo. Sus detractores ven en \u00e9l una din\u00e1mica sin l\u00edmites, capaz de cuestionar las normas sociales, las herencias culturales o la meritocracia. Sus partidarios pueden ver, por el contrario, una extensi\u00f3n progresiva de derechos y protecciones a personas hasta entonces marginadas.<\/p>\n<p>Por tanto, el desacuerdo se refiere menos a la constataci\u00f3n de una evoluci\u00f3n de las reivindicaciones que a su significado. Para unos, se trata de una radicalizaci\u00f3n; para otros, de una continuidad en la b\u00fasqueda de la igualdad civil y social.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Del_movimiento_obrero_a_las_minorias_%C2%BFun_cambio_de_prioridad\"><\/span>Del movimiento obrero a las minor\u00edas: \u00bfun cambio de prioridad?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Otro punto importante se refiere a la evoluci\u00f3n del electorado y de las prioridades atribuidas a la izquierda. Hist\u00f3ricamente, el movimiento obrero y las organizaciones comunistas o socialistas situaron la condici\u00f3n de los trabajadores en el centro de su discurso. Con el tiempo, la representaci\u00f3n pol\u00edtica de las clases populares se transform\u00f3, mientras que las cuestiones relacionadas con la discriminaci\u00f3n, el antirracismo, el feminismo y las minor\u00edas cobraron mayor importancia.<\/p>\n<p>Este desplazamiento se presenta como una elecci\u00f3n estrat\u00e9gica e ideol\u00f3gica: la izquierda habr\u00eda dejado de lado a una parte del electorado obrero para apoyarse m\u00e1s en los j\u00f3venes, las mujeres, los habitantes de las ciudades, los inmigrantes y sus descendientes, as\u00ed como en los sectores culturalmente progresistas.<\/p>\n<p>El informe Terra Nova publicado en 2011 se cita como s\u00edmbolo de esta recomposici\u00f3n. Cercano al Partido Socialista, el grupo de reflexi\u00f3n propon\u00eda reconocer transformaciones electorales y sociol\u00f3gicas. En el debate p\u00fablico, este documento fue le\u00eddo bien como una descripci\u00f3n de nuevas coaliciones electorales, bien como la se\u00f1al de un distanciamiento asumido respecto al voto obrero.<\/p>\n<p>La cuesti\u00f3n sigue siendo sensible: \u00bfeste cambio corresponde a un abandono de las clases populares, a una adaptaci\u00f3n a las evoluciones de la sociedad francesa o a una combinaci\u00f3n de ambas cosas? Las respuestas difieren seg\u00fan las tradiciones pol\u00edticas y las prioridades adoptadas.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Inmigracion_el_principal_punto_de_fractura\"><\/span>Inmigraci\u00f3n: el principal punto de fractura<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La inmigraci\u00f3n constituye uno de los asuntos en torno a los cuales se concentra la nostalgia por una antigua izquierda. Algunas declaraciones hist\u00f3ricas se utilizan regularmente para sostener la idea de que los dirigentes de izquierda eran antes m\u00e1s restrictivos que hoy.<\/p>\n<p>Sin embargo, existe en la historia del movimiento socialista y comunista una s\u00f3lida tradici\u00f3n internacionalista. Esta tradici\u00f3n defendi\u00f3 la solidaridad entre trabajadores de distintas nacionalidades y la protecci\u00f3n de los trabajadores extranjeros frente a la arbitrariedad administrativa o policial.<\/p>\n<p>Jean Jaur\u00e8s es mencionado a trav\u00e9s de una aclaraci\u00f3n sobre las citas que se le atribuyen. Una f\u00f3rmula repetida con frecuencia en los debates pol\u00edticos \u2014seg\u00fan la cual la patria ser\u00eda el \u00fanico bien de quienes no tienen nada\u2014 se presenta como falsamente atribuida a Jaur\u00e8s. En cambio, una cita recogida en el texto hace hincapi\u00e9 en la protecci\u00f3n y la organizaci\u00f3n colectiva de los trabajadores extranjeros junto a sus compa\u00f1eros franceses.<\/p>\n<p>Estas referencias muestran sobre todo que resulta arriesgado reducir largas tradiciones pol\u00edticas a una sola frase o a una \u00fanica secuencia. La izquierda pudo defender a los asalariados nacionales, denunciar la presi\u00f3n ejercida sobre el mercado laboral, apoyar a los trabajadores inmigrantes y promover el internacionalismo. Estas dimensiones coexistieron, con tensiones variables seg\u00fan los periodos.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFPor_que_la_antigua_izquierda_atrae_a_algunos_votantes_de_derecha\"><\/span>\u00bfPor qu\u00e9 la antigua izquierda atrae a algunos votantes de derecha?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La nostalgia por la antigua izquierda puede entenderse como una nostalgia m\u00e1s general por una sociedad anterior. Esta se asocia a menudo con referentes sociales m\u00e1s estables, un debate p\u00fablico percibido como menos polarizado y un panorama pol\u00edtico m\u00e1s legible.<\/p>\n<p>Desde esta perspectiva, no siempre se echa de menos a la antigua izquierda en s\u00ed misma, sino el contexto hist\u00f3rico al que remite. Las figuras del pasado parecen a veces m\u00e1s aceptables porque pertenecen a una \u00e9poca ya concluida y porque pueden seleccionarse a trav\u00e9s de algunas posturas que se han vuelto compatibles con las preocupaciones actuales.<\/p>\n<p>Esta memoria es necesariamente parcial. Retiene ciertos discursos sobre la industria, el trabajo, la autoridad p\u00fablica o las fronteras, pero puede dejar de lado el internacionalismo, la centralidad de la lucha de clases, las reivindicaciones de igualdad o los compromisos antirracistas que tambi\u00e9n estructuraron la historia de la izquierda.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Una_oposicion_entre_dos_visiones_de_la_politica\"><\/span>Una oposici\u00f3n entre dos visiones de la pol\u00edtica<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El debate no se refiere \u00fanicamente al pasado de la izquierda. Enfrenta dos formas de definir el papel de la pol\u00edtica. La primera privilegia la igualdad, la reducci\u00f3n de las discriminaciones y la ampliaci\u00f3n de derechos. La segunda pone mayor \u00e9nfasis en la continuidad hist\u00f3rica, la pertenencia nacional, las herencias colectivas y la preservaci\u00f3n de distinciones consideradas estructurantes.<\/p>\n<p>Presentar a la antigua izquierda como una aliada natural de la derecha no refleja plenamente esta oposici\u00f3n. Pueden existir convergencias puntuales sobre el trabajo, la soberan\u00eda o la cr\u00edtica de la globalizaci\u00f3n, pero no bastan para borrar las divergencias filos\u00f3ficas sobre la identidad, la igualdad, la inmigraci\u00f3n o la concepci\u00f3n de la naci\u00f3n.<\/p>\n<p>La nostalgia pol\u00edtica puede arrojar luz sobre las inquietudes contempor\u00e1neas, pero no sustituye al an\u00e1lisis de las ideas. Comprender a la antigua izquierda exige considerar a la vez sus discursos sociales, sus tradiciones internacionalistas y las transformaciones que condujeron a las divisiones actuales.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Preguntas_frecuentes\"><\/span>Preguntas frecuentes<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFPor_que_se_cita_con_frecuencia_a_Georges_Marchais_en_los_debates_sobre_inmigracion\"><\/span>\u00bfPor qu\u00e9 se cita con frecuencia a Georges Marchais en los debates sobre inmigraci\u00f3n?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Se le cita regularmente por declaraciones contrarias a la llegada de nuevos trabajadores inmigrantes en un contexto de desempleo. El sentido de estas declaraciones es objeto de debate: algunos ven en ellas una postura restrictiva, mientras que otros subrayan que estaban vinculadas ante todo a la situaci\u00f3n econ\u00f3mica y al desempleo.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFEl_informe_Terra_Nova_de_2011_proponia_renunciar_al_voto_obrero\"><\/span>\u00bfEl informe Terra Nova de 2011 propon\u00eda renunciar al voto obrero?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>El informe se convirti\u00f3 en el s\u00edmbolo de una estrategia electoral orientada hacia una coalici\u00f3n de categor\u00edas como los j\u00f3venes, las mujeres, los habitantes de las ciudades y las poblaciones de origen inmigrante. Sus cr\u00edticos lo interpretaron como una ilustraci\u00f3n del distanciamiento de la izquierda respecto a su electorado obrero tradicional.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFPuede_hablarse_de_una_ruptura_total_entre_la_izquierda_historica_y_la_izquierda_actual\"><\/span>\u00bfPuede hablarse de una ruptura total entre la izquierda hist\u00f3rica y la izquierda actual?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>No, esta idea es cuestionada. Una interpretaci\u00f3n insiste en las continuidades en torno a la igualdad, el internacionalismo y la lucha contra las discriminaciones. Otras ponen m\u00e1s bien el acento en el cambio de los temas, los electorados y las formas de expresi\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La idea de una izquierda francesa que anta\u00f1o era m\u00e1s moderada, m\u00e1s popular o m\u00e1s cr\u00edtica con la inmigraci\u00f3n alimenta una recurrente nostalgia pol\u00edtica. Esta interpretaci\u00f3n contrapone, en particular, a ciertas figuras hist\u00f3ricas con la izquierda contempor\u00e1nea. Sin embargo, plantea una cuesti\u00f3n central: \u00bfse trata de una ruptura ideol\u00f3gica o de una evoluci\u00f3n coherente de las prioridades y las coaliciones pol\u00edticas de la izquierda?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9911,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-9918","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mejor"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v22.6 (Yoast SEO v28.7) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>\u00bfLa izquierda era realmente \u00abmenos progresista\u00bb antes? - The Pilule<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.thepilule.com\/es\/izquierda-antes-menos-progresista-nostalgia-politica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfLa izquierda era realmente \u00abmenos progresista\u00bb antes?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La idea de una izquierda francesa que anta\u00f1o era m\u00e1s moderada, m\u00e1s popular o m\u00e1s cr\u00edtica con la inmigraci\u00f3n alimenta una recurrente nostalgia pol\u00edtica. 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