TikTok y la hipergamia: análisis del discurso de las «mujeres fatales»

En TikTok, Instagram y YouTube, creadoras de contenido escenifican una vida de viajes, regalos y lujo. El mensaje, a menudo resumido en los términos dark feminine, «mujer fatal» o provider, invita a las mujeres a mostrarse selectivas, misteriosas y poco disponibles emocionalmente para atraer a una pareja con recursos económicos.

En su vídeo, Thaïs d’Escufon se interesa por esta tendencia, que vincula a un discurso contemporáneo sobre la hipergamia. Su análisis se centra menos en el hecho de tener expectativas elevadas en una relación que en los métodos promovidos por algunas cuentas: distancia calculada, búsqueda de ventajas materiales y una relación percibida como poco recíproca.

El modelo de la «mujer fatal» según el vídeo

La videasta cita a varias figuras anglófonas y francófonas asociadas a este tipo de contenido, entre ellas TheWizardLiz, Shera Seven y Juliette Swan. Según ella, sus intervenciones retoman códigos similares: confianza en sí misma, escasez, feminidad, lujo, manifestación y selección rigurosa de las parejas.

TheWizardLiz encarnaría, según esta interpretación, una versión glamurosa del modelo. Sus contenidos valorarían el hecho de ser difícil de acceder, mantener cierta distancia y aspirar a un hombre presentado como poseedor de estatus y recursos. El vídeo también menciona su audiencia en varias plataformas, aunque estos datos no se verifican de forma independiente en la transcripción.

Shera Seven es presentada como alguien que defiende de manera más directa la búsqueda de un provider, es decir, en el sentido dado por el vídeo, un hombre que financia y asume los gastos. Thaïs d’Escufon menciona en particular el principio del freestyling: frecuentar lugares de alta gama con el objetivo de conocer a hombres dispuestos a gastar.

La crítica formulada es clara: estos consejos transformarían la relación en una estrategia de acceso al bienestar material. El valor de la pareja masculina se evaluaría entonces principalmente a partir de lo que puede proporcionar, en lugar de la compatibilidad, la confianza o un proyecto común.

¿Por qué este discurso encuentra público?

Para explicar el auge de estos contenidos, el vídeo plantea tres factores principales. El primero se refiere al supuesto agotamiento del modelo de la girl boss, esa figura de mujer independiente, muy implicada en su carrera e invitada a compaginarlo todo. Thaïs d’Escufon considera que una parte de las mujeres se sentiría cansada de esta exigencia de rendimiento permanente.

El discurso de la «feminidad oscura» se presentaría entonces como una vía de escape: dejar de tener que demostrar constantemente el propio valor profesional y apostar por la seducción, la selección y la capacidad de una pareja para asumir una parte importante de la vida material.

El segundo factor mencionado es el atractivo de una promesa sencilla. Estos contenidos pueden resultar seductores porque proponen un método presentado como accesible: ser más distante, más exigente y más difícil de conquistar permitiría obtener más. Sin embargo, la videasta considera que esta promesa simplifica enormemente la realidad de las relaciones.

Por último, cuestiona el papel de las aplicaciones de citas y sus algoritmos. La transcripción recoge la idea de que los usuarios aspirarían, de media, a perfiles situados un 25 % por encima de su propia «deseabilidad». Este dato se cita en el vídeo como elemento explicativo, pero no se precisa su contexto metodológico. Según el análisis propuesto, las plataformas mantendrían la impresión de que una pareja muy demandada sigue siendo accesible, incluso cuando estos perfiles son escasos y reciben muchas solicitudes.

La cuestión central: ¿qué se da a cambio?

El núcleo del argumento de Thaïs d’Escufon reside en la reciprocidad. No rechaza el hecho de ser selectivo o de buscar amor, protección e implicación por parte de una pareja. En cambio, reprocha a los consejos que califica de dark feminine centrarse únicamente en lo que el hombre debería dar: dinero, atención, regalos, compromiso y pruebas constantes de su valor.

Desde su perspectiva, una relación duradera no puede basarse en una lógica unilateral. Afirma que una pareja que busca una relación seria también puede esperar fiabilidad, lealtad, dulzura, cooperación y capacidad para construir un hogar o un proyecto de vida.

Así, el vídeo califica este modelo de relación de «mercantil» o «depredador», porque, según su autora, fomentaría extraer el máximo de una relación sin pensar en las responsabilidades compartidas. Se trata de la interpretación defendida en el vídeo, no de una descripción aplicable a todas las personas que siguen estos contenidos.

Escasez y hostilidad: una confusión denunciada

Thaïs d’Escufon vincula una parte de esta cultura relacional al libro Why Men Love Bitches de Sherry Argov, publicado en 2002 según la transcripción. Considera que la obra popularizó la idea de que una mujer más distante, menos complaciente y que mantiene el control sería más deseada.

No obstante, el vídeo reconoce un matiz: ser difícil de conseguir puede reforzar la atracción, ya que la escasez puede percibirse como deseable. El problema, según ella, aparece cuando la selectividad se convierte en hostilidad, desprecio o indisponibilidad afectiva duradera.

Por tanto, ser exigente no significaría, según este enfoque, ser imposible de amar. Una persona puede seleccionar sus relaciones, tener criterios y preservar sus límites, al tiempo que se muestra cálida, honesta y comprometida cuando una relación se construye.

Estándares elevados frente a la realidad de las citas

El vídeo insiste en la escasez de perfiles que reúnan ingresos elevados, gran estatura, estabilidad, disponibilidad, compatibilidad y valores compartidos. Cita, en particular, una proporción del 18 % de adultos en Estados Unidos que declaran ganar más de 100.000 dólares al año, así como una estatura media masculina de 1,75 metros. Estas cifras se presentan en la transcripción sin fuentes detalladas; sirven para ilustrar el siguiente argumento: cuantos más criterios haya, menor será el número de parejas que los cumplan.

Para Thaïs d’Escufon, los contenidos que impulsan a buscar sistemáticamente a un hombre de «alto valor» corren el riesgo de alimentar expectativas difíciles de satisfacer. Su propósito no es decir que haya que renunciar a toda exigencia, sino que los estándares no pueden separarse de la realidad del mercado relacional ni de lo que cada persona está dispuesta a aportar.

La relación duradera, opuesta al juego estratégico

El vídeo también se apoya en los trabajos de John Gottman, citado por su estudio sobre las parejas duraderas. Thaïs d’Escufon destaca especialmente la importancia de la vulnerabilidad, la confianza y la atención prestada a las pequeñas llamadas a la conexión en la vida cotidiana, denominadas en la transcripción con el término bids.

Esta referencia le permite oponer dos visiones. Por un lado, una lógica de control, prueba, retirada emocional y ruptura ante el menor desacuerdo. Por otro, una relación basada en la capacidad de mostrarse vulnerable, responder al otro y construir una seguridad mutua con el paso del tiempo.

Su frase final resume esta postura: ser «difícil de conseguir, pero fácil de amar». En otras palabras, la selectividad sería saludable cuando se basa en la disciplina personal y en criterios coherentes; se volvería contraproducente cuando se limita a una postura, a la manipulación o a la búsqueda de ventajas sin reciprocidad.

Preguntas frecuentes

¿Qué es la hipergamia en este vídeo?

El vídeo emplea este término para designar la búsqueda de una pareja percibida como superior, especialmente por su estatus, sus ingresos o su capacidad para proporcionar bienestar material. Lo asocia a ciertos consejos difundidos en TikTok e Instagram.

¿El vídeo critica el hecho de tener estándares amorosos elevados?

No. Thaïs d’Escufon afirma fomentar la exigencia, siempre que no sea irrealista y que vaya acompañada de una lógica de reciprocidad en la relación.

¿Cuál es la principal crítica dirigida a las coaches «dark feminine»?

Según el vídeo, estas coaches pondrían sobre todo el acento en lo que la mujer puede obtener de un hombre, sin dar un lugar equivalente al compromiso, la confianza, la cooperación y a lo que cada persona aporta a la pareja.